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警惕，当我们遭遇“模仿大人说”之时
一个好友，在朋友圈里晒她8岁女儿写给她的生日卡：“妈妈，生日快乐！您辛苦了，我长大了要好好孝顺您，让您开豪车住豪宅，凡是爸爸不能为你做到的，我都会为你做到！”
我常讶异于孩子说的中国式“大人”话，它不是孩子冒出的一针见血的被戏称为“小大人”的神来之笔，而是那种特别程式化特别口号化的话。在中国，成人总是以某些自以为是的“强声源”遮蔽孩子们所谓的“杂音”，以成人的“一厢情愿”扼杀孩子的话语权。谁知道，当孩子说出“让您开豪车住豪宅”之时，孩子思想的背后真正“站着”什么呢？“模仿大人说”之所以很叫座、有市场，离不开根深蒂固的传统、应试和功利等诸多因素的“合谋”。很多时候，教育就在这样的“合谋”中，在竭尽全力与小心翼翼之间，遮蔽了生命的灵性，给了孩子一个死气沉沉、严丝合缝的世界。
当孩子的“童言”被“明令禁止”时，当孩子被动地说出具有深刻意味的大人话时，悲剧发生了，孩子们的言说世界开始虚假、整齐划一和似是而非。“别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。”毕淑敏的这段话不仅指人生的意义，也说的是时下孩子们说话时的“成人化”倾向。的确，脱离了儿童视角下的言说其实都是“身外之物”，都不能成为自己内在的标杆。
250年前，法国教育家卢梭就明确说：“大自然希望孩子在以前像个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快会腐烂。”
在这个意义上说，好的教育就是做一个更好的自己——至少能够做一个能发出自己声音的自己，一个不急于长大的童年。率性而出的那些话，不空乏，不冗长，没有大道理，但它会让你笑，让你暖，让你思考，让你通向那个小小的真实的内心，看到里面最珍贵的喜怒哀乐，最自然的“山山水水”，然后和他一起成长。他可以迟钝一点，也可以结巴一点，但是他以他的节奏和方式成为一个独一无二的自己。就算她不知道豪车豪宅，就算她无法给妈妈买最精美的物品，但是，她发出了自己的声音，表达了属于自己的喜怒哀乐，这样，有什么不好呢？
是的，我们何必强求孩子们说大人话呢？为什么我们要指望麻雀会飞得很高呢？高出的天空，那是鹰的领地。把孩子牧养在言语的沃野上，牧养在儿童视角下的言语环境中，让孩子“我口说我心”，让每个词语的蹦出，每个语气的起伏，每个思维的萌生，都渗入孩子本身的特质，都是“非他莫属”的，这才是成人和教师的责任和聪慧所在。
比如，一个男人为妻子准备生日“惊喜”时，问5岁的女儿应该怎么做。“我不知道”，孩子说。“那我们怎样表达爱呢？”她的答案是：“你和他们玩啊”。说的多好呀，所有的父母都在试着买孩子的爱，给他们贵重的礼物，给他们所有的东西，然而最重要的是陪伴——你如果想表达对他们的爱，那就和他们在一起。
《中庸》里有几句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”好的教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那儿得到充分的发展；好的教育就是要孩子说他在这个年龄段应该说的话，尽管那可能不是最正确的话，似乎随便一阵风就能吹走它们，然而“我说故我在”，那个隐晦而模糊的召唤，是你唯一的凭借与依靠，你得聆听它、相信它，紧紧跟随它，因为再也没有什么比相信自己的内心更重要的了。
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